【第二期】【名著欣赏】所谓伊人，在水一方

文化周活动·名著《优秀影片》评析优秀作品

所谓伊人，在水一方

高三（13）班  谢逸安   指导老师：郭日晟

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯游从之，道阻且长，溯回从之，宛在水中央……”当古文明流传下质朴的语言，岁月就成为永垂不朽的诗篇。一部《诗经》，让我们传唱三千年，一遍，又一遍。

几缕斜阳透过窗，洒落在书上，文字的芬芳溢满书房。矫首回顾，方觉一下午的时间悄然消逝。《诗经》，是一部能使人醉心于生活的书。

在古人眼中，生活处处皆诗意：吴鸠，是谁在唤着心上人，相约河川？青青子矜，是谁在夜里听见蝉鸣，引动春心？汤汤淇水，是谁的婚车悠悠而过，渐湿帷裳？霏霏雨雪，是谁在归途忆昔伤感，泪洒千行？

人生如荼，岁月如歌！怅然回望，古代先人吟唱徐行，在山间，在旷野，在一切步履如至之处，留下了他们的风，他们的雅，他们的颂。没有五行七言的精细工巧，也没有骈散赋序的华丽冗长，有的，只是一份来源于生活的、纯粹的诗意，浮华腿尽，清水芙蓉。

反思当下，人们的生活，在灯红酒绿中，在功利染缸里，消散了诗意。人们不再满足于“北方有佳人，一顾倾城，再顾倾国”中的朦胧之美，而是不断地把先人留下的诗意具体化、商业化、都市化，以至于把“倾城佳人”搬上荧幕，写进网络小说……殊不知，先人留下的，非具体之美、实质之美，而是出自于人类心灵深处的空灵之美、诗意之美。其余诗意的丧失，多如此类，而真正的诗意，却被人禁锢在过去的云烟之中，悲矣！怪不得有人叹曰：诗人死了，诗意死了。

何不品一品《诗经》呢？先人之昨日，亦加我等之今日。请看看那“硕鼠硕鼠，无食我黍”，讽刺的不正是古往今来的社会蛀虫吗？再看看那“执子这手，与子偕老”不也是今之世人所缺乏的一种情怀，一份浪漫吗？还有……

手指一次次在朴素的封面上滑过，沉吟少许，自觉收获颇多，生活中的诗意到底是什么？我想起了两句现代诗：

你一会儿看云，

一会儿看我。

看云的时候好近，

看我的时候好远。

诗意，终如天之浮云，水之伊人，离我们好近，又好远。